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A travers de nombreux exemples, aussi précis que souvent cocasses, l'auteur développe ainsi la théorie des systèmes de communication non verbaux.
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C'est autour de ce "Vide" que s'organise toutes les autres notions de la peinture chinoise ; celles-ci forment un système signifiant auquel l'auteur est le premier à appliquer ici une analyse sémiologique.
